{"id":166903,"date":"2024-09-27T12:19:42","date_gmt":"2024-09-27T15:19:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cronicasdeitarantim.com.br\/v1\/?p=166903"},"modified":"2024-09-27T12:21:06","modified_gmt":"2024-09-27T15:21:06","slug":"religiosidade-ibejis-cosme-e-damiao-eres-os-pontos-de-eres-veja-uma-das-celebracoes-mais-antiga-do-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cronicasdeitarantim.com.br\/v1\/2024\/09\/27\/religiosidade-ibejis-cosme-e-damiao-eres-os-pontos-de-eres-veja-uma-das-celebracoes-mais-antiga-do-brasil\/","title":{"rendered":"Religiosidade: Ibejis, Cosme e Dami\u00e3o, Er\u00eas, os Pontos de Er\u00eas, veja uma das celebra\u00e7\u00f5es mais antiga do Brasil"},"content":{"rendered":"
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A festa dos g\u00eameos envolve todo um sincretismo religioso nas festas de Ibeji e de Cosme e Dami\u00e3o que \u00e9 celebrada sempre nesta data de 26 e 27 de setembro. A igreja cat\u00f3lica celebra os irm\u00e3os g\u00eameos Cosme e Dami\u00e3o na data 26, j\u00e1 as religi\u00f5es de matriz africana celebram os Ibejis um dia depois.<\/p>\n

As duas comemora\u00e7\u00f5es est\u00e3o presentes tamb\u00e9m em nosso imagin\u00e1rio, seja pela distribui\u00e7\u00e3o de doces \u00e0s crian\u00e7as, seja pela oferta do caruru ao orix\u00e1 ou aos santos. As similaridades entre os cultos de devo\u00e7\u00e3o e as comemora\u00e7\u00f5es s\u00e3o um retrato do sincretismo religioso brasileiro e das din\u00e2micas sociais do pa\u00eds: o processo de coloniza\u00e7\u00e3o, o tr\u00e1fico de escravizados e as estrat\u00e9gias de sobreviv\u00eancia e manuten\u00e7\u00e3o de mem\u00f3rias e cultos do povo negro.<\/p>\n

Esse sincretismo, embora presente em diversas sociedades pelo mundo, adquire posi\u00e7\u00e3o de destaque nas pr\u00e1ticas religiosas da di\u00e1spora negra. Religi\u00f5es e pr\u00e1ticas religiosas africanas se desenvolveram em sociedades que tiveram a presen\u00e7a de pessoas negras escravizadas, como destacou Icaro Mello, estudioso sobre religiosidade popular no Brasil.<\/p>\n

Ibeji e os g\u00eameos<\/strong><\/p>\n

\u201cIbeji\u201d vem do iorub\u00e1\u00a0ibi<\/em>\u00a0(nascimento) e\u00a0ji<\/em>\u00a0(dois): \u00e9 o orix\u00e1 jeje-nag\u00f4 dos g\u00eameos, sendo seu tutor e guardi\u00e3o. As sociedades iorubanas do continente africano possuem uma das maiores taxas de nascimento de g\u00eameos do mundo. E a rela\u00e7\u00e3o dessas sociedades com o nascimento dessas crian\u00e7as transcorreu de diversas maneiras durante a hist\u00f3ria: do medo \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o. A representa\u00e7\u00e3o de Ibeji se d\u00e1 justamente na duplicidade dos g\u00eameos, usualmente com duas est\u00e1tuas, uma referindo-se ao masculino e outra ao feminino. Nas sociedades iorubanas os g\u00eameos s\u00e3o indissoci\u00e1veis, duas manifesta\u00e7\u00f5es da mesma alma; por isso, possuem papel especial, com nomes espec\u00edficos e rituais funer\u00e1rios diferentes daqueles das demais pessoas. A Ibeji \u00e9 confiada a prote\u00e7\u00e3o n\u00e3o apenas dos g\u00eameos, mas de todas as crian\u00e7as.<\/p>\n

Cosme e Dami\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Cosme e Dami\u00e3o s\u00e3o dois santos g\u00eameos da tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica. M\u00e9dicos, exerciam a cura sem cobrar pelos servi\u00e7os, e, por isso, traziam muitos novos fi\u00e9is para a f\u00e9 crist\u00e3. O culto aos santos g\u00eameos chega ao Brasil por volta de 1530, e eles se tornam os padroeiros de Igarassu, em Pernambuco. S\u00e3o padroeiros da medicina (especialmente da cirurgia), dos m\u00e9dicos, das crian\u00e7as, dos barbeiros e dos cabeleireiros, entre outros. Nas pr\u00e1ticas religiosas de negros escravizados no pa\u00eds, que sincretizaram orix\u00e1s e santos cat\u00f3licos como estrat\u00e9gia de manuten\u00e7\u00e3o dos cultos de suas sociedades em meio \u00e0 aus\u00eancia de liberdade religiosa, Cosme e Dami\u00e3o foram associados ao orix\u00e1 Ibeji. Aqui, em muitas das representa\u00e7\u00f5es imag\u00e9ticas dos santos g\u00eameos, eles s\u00e3o infantilizados ou muito mais jovens que sua contrapartida europeia, e frequentemente est\u00e3o acompanhados de mais uma figura, o Doum. Nas sociedades iorubanas, o nome Doum costuma ser dado aos meninos nascidos ap\u00f3s irm\u00e3os g\u00eameos, o que ressalta a influ\u00eancia do sincretismo religioso mesmo nas pr\u00e1ticas cat\u00f3licas no pa\u00eds.<\/p>\n

Conhe\u00e7a agora os mais lindos Pontos de Er\u00eas cantado na tradi\u00e7\u00e3o de matriz africana\/umbanda para voc\u00ea celebrar o dia de Ibeji\/Cosme e Dami\u00e3o:<\/p>\n