Desde os anos 2000, num per\u00edodo de 5 em 5 anos, a Campanha da Fraternidade acontece numa perspectiva ecum\u00eanica. Isto \u00e9, mostrando a import\u00e2ncia e necessidade, que tais tem\u00e1ticas n\u00e3o s\u00e3o um monop\u00f3lio de debate\/discuss\u00e3o da Igreja cat\u00f3lica do Brasil, mas que outros segmentos sejam religiosos ou n\u00e3o podem sim fazer parte desse debate, que \u00e9 um compromisso de todos e todas. Todos estamos no mesmo barco de uma mar revolto cheio de problem\u00e1ticas independente de religi\u00e3o ou de ideologias.<\/p>\n
Este ano a CFE tem a dimens\u00e3o Ecum\u00eanica visto a import\u00e2ncia de refletir este tema em por todas as comunidades, escolas e movimentos, afinal \u201ca escolha por testemunhar a f\u00e9 vivida em diversidade desafia-nos para realizar a Campanha da Fraternidade Ecum\u00eanica 2021. Com ela, afirmamos que a fraternidade e o di\u00e1logo s\u00e3o compromissos de amor, porque Cristo fez uma unidade daquilo que era dividido\u201d (cf. Texto-base CFE-2021, p.8). <\/em><\/p>\n A Campanha da Fraternidade \u00e9 um patrim\u00f4nio do povo brasileiro, seja organizada pela CNBB, seja feita de modo ecum\u00eanico, como a deste ano 2021. E ela desperta [o debate] justamente porque toca o problema. P\u00f5e o dedo na ferida. Precisamos superar a viol\u00eancia pela for\u00e7a do di\u00e1logo e com a dimens\u00e3o crist\u00e3 dialogando. Contra todo tipo de viol\u00eancia: contra os negros, as mulheres, os LGBTs e, sobretudo, a viol\u00eancia contra a natureza. E [precisamos] fazer do di\u00e1logo uma for\u00e7a para aumentar nossa participa\u00e7\u00e3o no universo da pol\u00edtica contra todo tipo de politicagem que venha amea\u00e7ar a dignidade da pessoa e, por conseguinte seus direitos\/deveres em todas suas dimens\u00f5es.<\/p>\n O texto-base da CFE 2021 cita, sim, o movimento LGBTQI+\u00a0como v\u00edtima\u00a0da intoler\u00e2ncia. O Brasil \u00e9 um dos pa\u00edses que mais matam pessoas transexuais. Vem aumentando o n\u00famero de feminic\u00eddio e tamb\u00e9m o n\u00famero de [casos de] viol\u00eancia institucional, militar e civil\u00a0contra os negros. Por isso o texto-base usa, sim, dados para marcar e apontar a viol\u00eancia que se volta contra as pessoas que s\u00e3o homossexuais, transexuais\u00a0etc., e tamb\u00e9m contra as pessoas que s\u00e3o ligadas a movimentos\u00a0dos direitos humanos.<\/p>\n O Brasil \u00e9 uma sociedade tremendamente violenta. N\u00e3o \u00e9 mais cordial. Predomina a intoler\u00e2ncia. Nesse cen\u00e1rio, na pol\u00edtica, est\u00e1 a for\u00e7a para criar leis que garantam pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas para os pobres, contra a pobreza, e pela preserva\u00e7\u00e3o da natureza. Da\u00ed a necessidade de contra-argumento sim, responder a esses cr\u00edticos. N\u00e3o podemos admitir ou mesmo vamos deixar passar isso, como se n\u00e3o tivesse acontecendo nada. S\u00e3o atitudes mentirosas, de figuras extremistas que usam as redes sociais para propagar desinforma\u00e7\u00e3o, bem como sua doutrina falso-moralista travestida de uma hipocrisia farisaica religiosa.<\/p>\n Importante dizer que o objetivo geral da CFE-2021 convida \u201cas comunidades de f\u00e9 e pessoas de boa vontade a pensarem, avaliarem e identificarem caminhos para superar as polariza\u00e7\u00f5es e viol\u00eancias atrav\u00e9s do di\u00e1logo amoroso, testemunhando a unidade na diversidade\u201d (cf. Texto-base CFE-2021, p.8)<\/em>. Tal objetivo \u00e9 um desafio em nossa sociedade contempor\u00e2nea, visto o tamanho da polariza\u00e7\u00e3o de ideias e a aus\u00eancia de di\u00e1logos, aos quais aprofundam ainda mais os problemas sociais, econ\u00f4micos, ambientais e de equidade em nosso pa\u00eds. Em que, o testemunho da nossa f\u00e9 crist\u00e3, o compromisso do nosso Batismo \u00e9 tantas vezes deixado de lado pelo fanatismo ou por uma \u201cverdade\u201d a qual nos cega, em enxergar a realidade, entrando no negacionismo, insensibilidade, indiferen\u00e7a a chegar ao desd\u00e9m ao sofrimento alheio.<\/p>\n Enfim, nunca uma CF foi t\u00e3o debatida e difundida como esta, bradam contra a CF, levantam-se contra a CNBB e at\u00e9 mesmo contra o nosso querido Papa Francisco, em nome de um extremismo moralista-religioso, o que na verdade revela uma ess\u00eancia pol\u00edtica ideol\u00f3gica desumana. Que n\u00e3o tem o m\u00ednimo de considera\u00e7\u00e3o pela pessoa humana, v\u00edtima de tantas mazelas sociais que desumanizam e excluem, e que est\u00e3o claramente a servi\u00e7o de uma agenda neoliberal. E por aqui seguimos na constru\u00e7\u00e3o do Reino de Deus que come\u00e7a dentro de n\u00f3s, em nossas fam\u00edlias e aos poucos atinge nosso mundo pelo nosso testemunho de f\u00e9 e pr\u00e1tica do Evangelho, que \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus que caminha junto conosco.<\/p>\n Padre Heber Pedroso \u00e9 de Itarantim, serve a diocese de Bom Jesus da Lapa na par\u00f3quia S\u00e3o Jos\u00e9 de Carinhanha<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todos os anos, a Igreja no Brasil mobiliza todas as comunidades e par\u00f3quias a viver, no per\u00edodo da Quaresma, a Campanha da Fraternidade. Esta campanha teve in\u00edcio em 1961, quando tr\u00eas padres que trabalhavam na C\u00e1ritas Brasileira, um dos organismos da CNBB, planejaram uma campanha para arrecadar recursos a fim de financiar as atividades assistenciais da institui\u00e7\u00e3o. \u00c0 essa a\u00e7\u00e3o, eles batizaram de \u201cCampanha da Fraternidade\u201d. Na Quaresma de 1962 foi realizada pela primeira vez a Campanha da Fraternidade na cidade de Natal, no Rio Grande do Norte. Devido ao bom \u00eaxito da experi\u00eancia, no ano seguinte 16 dioceses do […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[308],"tags":[832,833,412],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cronicasdeitarantim.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138290"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cronicasdeitarantim.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cronicasdeitarantim.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cronicasdeitarantim.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cronicasdeitarantim.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=138290"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cronicasdeitarantim.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138290\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":138294,"href":"https:\/\/www.cronicasdeitarantim.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138290\/revisions\/138294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cronicasdeitarantim.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=138290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cronicasdeitarantim.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=138290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cronicasdeitarantim.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=138290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/www.cronicasdeitarantim.com.br\/v1\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/WhatsApp-Image-2021-02-24-at-21.38.46-300x257.jpeg\")